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佛曲古筝礼赞系列之一《五会念佛》专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之一《五会念佛》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1992年12月30日佛曲与古筝最令人惊艳的组合,完全展露佛乐新气象;重新创编「五会念佛」,让您达到心灵双修的妙境。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。 晨钟响起,铃声清脆,古筝声声,清宁恬静,感觉到的是一片水绿山青、花香鸟悠、莲动风轻的世界......古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行于陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。01.五会念佛 02.五会念佛
佛曲古筝礼赞系列之二《念佛心曲》专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之二《念佛心曲》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1992年12月30日获中国时报民族音乐唱片销售排行榜第二名优异的古筝演奏技巧,重新赋予庄严佛曲清新面貌;专辑音乐宛如一股清流,绝对深获人心。82~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。84年度民族音乐唱片销售排行榜第二名。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行於陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。01.念佛心曲 02.念佛心曲
佛曲古筝礼赞系列之三《弘一大师篇》专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之三《弘一大师篇》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1993年06月03日收录弘一大师出家前后的代表性作品,古筝与合成乐器完美组合,带您走入熟悉的记忆 弘一法师,俗名李叔同(1880-1941)又名李息霜、李岸、李良,浙江平息人,生于天津。既是才气横溢的艺术教育家,也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他早岁以书艺驰誉当世,出家后持戒精严,并融书法、佛理为一体,形成独特的书法风格。他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”这首诗是大家熟悉的,为弘一大师出家时所作,敬叹法师的音乐作品,如诗如歌,如大师词中所言“万里空明人意静......敲彻玉磬,一声声清越度幽岭......”01.三宝歌 02.送别 03.忆儿时 04.梦 05.秋柳 06.西湖 07.花香 08.早秋 09.幽居 10.归燕 11.秋夜
佛曲古筝礼赞系列之四《宝岛梵音》 专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之四《宝岛梵音》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1993年06月08日古筝与诸佛菩萨信仰天衣无缝的结合,为佛教音乐的崭新尝试,亦是国乐器演奏上的一大突破。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行於陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。01.南无阿弥陀佛 02.南无观世音菩萨
佛曲古筝礼赞系列之五《寒山僧踪》 专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之五《寒山僧踪》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1993年08月03日古筝是我国最古老的弹拨乐器之一,据考证,筝在春秋、战果时期及广泛流传,秦国尤盛,故史料也称"秦筝"。至今已有两千五百多年的历史。获中国时报84年度民族音乐销售排行榜第一名传统唱赞与名家创作完美结合、古筝演奏技巧炉火纯青,绝对展现佛教音乐脱俗风貌;推出以来,即好评不断。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。01.寒山僧踪 02.清净法 身佛 03.古刹晚钟 04.观音灵感歌 05.大雄宝殿 06.千声佛
佛曲古筝礼赞系列之六《心经》 专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之六《心经》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1993年08月03日古筝与传统佛曲最震撼人心的作品,完全传达空灵无欲的佛教气息,为难得一见的精心佳作。完美诠释「心经」真意,绝对带给您心灵上的感动。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行於陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。01.般若波罗蜜多心经 02.南无本师释迦牟尼佛
佛曲古筝礼赞系列之七《云水禅心》专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之七《云水禅心》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1993年12月06日获中国时报84年度民族音乐销售排行榜第四名最获大众肯定的佛教音乐、古筝与佛曲充满禅意的完美之作绝对是让人期盼已久的脱俗作品。 83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。中广「觉醒的心」节目配乐。 84年度民族音乐唱片销售排行榜第三名。01.云水禅心 02.古刹夕照 03.灵山梵音 04.深山禅林 05.禅院钟声 06.佛门钟声
佛曲古筝礼赞系列之八《水清月现》制作人 :王森地 制作群 :编曲:邹建平、王森地|演出:王珣发行日期 :1993/12/06古筝及合成器完美结合,成功描模出海潮的清扬及壮阔,绝对带给听众最大的感动。优秀的录音水平,将海潮音传递的丝丝入扣,绝对是不可多得的佛乐佳作。 1.水清月现(观音赞) 2.十方一切剎 3.栖霞秋韵 4.出水清莲 5.且吟春踪
佛曲古筝礼赞系列之九《步步清风》专辑名称: 佛曲古筝礼赞系列之九《步步清风》艺术家:邹建平、王森地 发行公司:风潮音乐发行日期:1994年3月23日古筝是我国最古老的弹拨乐器之一,据考证,筝在春秋、战果时期及广泛流传,秦国尤盛,故史料也称"秦筝"。至今已有两千五百多年的历史。以佛教「安住身心」为创作内涵;搭配脱俗的古筝演奏,让本专辑处处洋溢禅机。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。01.步步清风 02.礼五方 03.佛面犹如净满月 04.水在瓶(菩萨偈) 05.净琉璃(药师佛) 06.万年歌
佛曲古筝礼赞系列之十《如来一叶》专辑名称: 佛曲古筝礼赞系列之十《如来一叶》艺术家:邹建平、王森地 发行公司:风潮音乐发行日期:1994年2月23日最受欢迎的佛乐曲调、最杰出的古筝演奏技巧,古筝的音色,清丽如水,飘然若云,总是给人一种清透心扉的淡雅之美。古筝再加上空灵味十足的合成器音色,更显得气韵缥缈,超凡脱俗,灵气逼人。不仅充满清扬淡雅的新世纪意象,更沁透着一片悠然禅意。倾听这意境深远的旋律,宛如为生命注入一股灵性的活水,也找到了一片自在无忧的清凉地。完全传递「万物静观皆自得」的悠然;甫一推出,即深受好评。01.如来一叶 02.渔舟唱晚 03.金钢一杵 04.千瓣莲华 05.随处祥云 06.夏有凉风 07.香焚东海 08.十方慈悲
佛曲古筝礼赞系列之十一《画水莲华》专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之十一《画水莲华》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1994年8月20日以古筝演奏六字大明颂及新编乐曲成功结合六字大明咒及富有藏、疆佛教音乐风格的佛教专辑;古筝的演奏如出水莲花,一尘不染。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行于陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。01.画水莲华 02.江山迎佛 03.雪山寺景
佛曲古筝礼赞系列之十二《照人清凉》专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之十二《照人清凉》艺术家:邹建平、王森地发行公司:风潮音乐发行日期:1994年8月20日以古筝演奏普门颂、忏悔文等佛曲传统佛曲、全新演出,诠释佛门「不假造作」精神的最佳作品,亦是脱离俗世烦恼的最佳选择。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行于陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。01.照人清凉 02.片云无心 03.音乐咒 04.柳色新
佛曲古筝礼赞系列之十三《掬水》专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之掬水资源类型:320K/MP3专辑语言:纯音乐出版公司:风潮音乐东方禅意与西方新世纪最令人惊艳的结合畅销全球 古筝新世纪意象古筝的音色清丽如水飘然若云总是给人一种清透心扉的淡雅之美古筝再加上空灵味十足的合成器音色更显得气韵缥缈超凡脱俗灵气逼人。「掬水」收录近年最受欢迎的古筝创编曲不仅充满清扬淡雅的新世纪意象更沁透着一片悠然禅意倾听这意境深远的旋律宛如为生命注入一股灵性的活水也找到了一片自在无忧的清凉地。1.云水禅心 2.步步清风 3.柳色新 4.雪山寺景 5.夏有凉风 6.渔舟唱晚 7.深山禅林 8.且吟春踪
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能听到,可能是网络原因的
原帖由 快乐轻灵 于 2008-10-13 19:04 发表 莫言,怎么才能把它们全下载下来?